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1. 主动
墨子不赞成儒家“叩则鸣，不叩则不鸣”的被动施教态度，主张“虽不扣必鸣”的“强说人”精神。要求即使人们不来请教，你也应该主动地上门去教，兼士的职责就是积极主动地“上说下教”，向人们宣传、推行自己的主张。墨翟想补救儒家教学中的不足，强调了教育者的主动和主导，但却忽视了启发，忽视了学习必须具备知识和心理的准备。
2. 创造
墨子批评儒家“述而不作”，提出“古之善者则述之，今之善者则作之”，他认为对于古代好的东西应当继承，而在今天应进一步创造出新的东西，希望好的东西能更多一些。这既反映了墨子对待文化遗产的态度，也表现了他的教育与学习的方法—重创造。
3. 实践
儒家所强调的行主要指道德实践，而且十分强调思想动机的问题。墨子提出“合其志功而观焉”，即主张以动机和效果的统一去评价人的行为。而实际上墨家更讲求实践，只有实践才能实现兼爱天下的社会理想。
4. 量力
墨子是中国教育史上首先明确提出“量力”这一教育方法的，他十分注意在施教时考虑学生的力之所及。有两方面含义：其一，就学生精力而言，人不能同时进行几方面的学习;其二，就学生的知识水平而言，应当量其力而教。
